Status Hadis Hari Rabu Hari Kebinasaan

Soalan:

Assalamualaikum ustaz, maaf menganggu tengah malam. Saya ingin bertanya tentang status periwayatan khabar ini.

Jawapan:

عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِي عَن الْأَيَّام وَسُئِلَ عَن يَوْم الْأَرْبَعَاء قَالَ يَوْم نَحس قَالُوا وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أغرق الله فِرْعَوْن وَقَومه وَأهْلك عادًا وثمودًا.

Daripada Anas bin Malik, beliau berkata:

“Nabi sallahu 'alaihi wasallam ditanya tentang hari-hari dan baginda ditanya tentang hari Rabu. Baginda menjawab: (Hari Rabu) adalah hari yang celaka. Sahabat bertanya: Mengapa begitu wahai Rasulullah? Baginda menjawab: (Pada hari tersebut) Allah menenggelamkan Firaun dan kaumnya dan membinasakan (kaum) 'Ad dan Thamud."

Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Mardawaih sebagaimana dalam kitab al-Laali al-Masnu'ah oleh al-Hafiz al-Sayuthi.

Hadis tersebut sama ada palsu atau sangat daif.

Dalam sanadnya terdapat perawi bernama Abu al-Akhyal Khalid bin 'Amru al-Homsi. Kata al-Hafiz al-Sayuthi: "Abu al-Akhyal dituduh (berdusta)."

Kata Ja’far al-Firyabi: “Aku melihat Abu al-Akhyal ini di Homs dan aku tidak menulis (hadis) daripadanya kerana dia berdusta.” [Al-Kamil Fi al-Dhu’afa’ al-Rijal]

Kata Ibnu ‘Adi dalam al-Kamil: “Dia meriwayatkan hadis-hadis yang mungkar daripada perawi-perawi thiqah.”

Al-Daraqutni mendaifkan dia manakala Ibnu Hibban menyebutkan dia dalam al-Thiqat dan berkata: “Kadang kala dia melakukan kesilapan.” [Lisan al-Mizan]

Ibnu al-Jauzi dan al-Zahabi menuduhnya memalsukan hadis. [Al-Kasyf al-Hathith]

Hadis palsu: Wahai Abu Hurairah, berjalanlah engkau seperti segolongan orang yang tidak takut...

Hadis ini saya lihat telah disebutkan oleh seorang ustaz di pagenya dan disandarkan kepada Abu Nu’aim al-Asbahani dalam kitab Hilyah al-Auliya’. Dalam sebahagian blog ada yang menyandarkannya kepada al-Nasa’ie dan Ibnu Hibban dalam Sahihnya. Saya tidak temui ketiga-tiga imam ini meriwayatkan hadis ini. Wallahu a’lam.

Hadis ini diriwayatkan oleh al-Dailami dalam al-Firdaus [(5/347), no. 8392] daripada jalur perawi Muhammad bin Yunus al-Kudaimi daripada gurunya, Abdullah bin Daud al-Tammar al-Wasithi daripada hadis Abu Hurairah secara marfu’.

Matannya:

يا أبا هريرة عليك بطريق قومٍ إذا فزع الناس لم يفزعوا، وإذا طلب الناسُ الأمان لم يخافوا؛ قوم مِن أمّتي في آخر الزمان يُحشرون يوم القيامة محشر الأنبياء، إذا نظر الناسُ إليهم ظنّوا أنّهم أنبياء مِمّا يرون مِن حالهم، فأعرفُهم فأقول: أمّتي. فيقول الخلائق: إنّهم ليسوا بأنبياء. فيمرّون مثل البرق والريح، يغشى من نورهم أبصار أهل الجمع). فقلتُ: يا رسول الله مَن لي بمثل عملهم لعلّي ألحق بهم. قال: (يا أبا هريرة ركبوا طريقًا صعب المدرجة: مدرجة الأنبياء، طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم الله، وطلبوا العري بعد أن كساهم الله، وطلبوا العطش بعد أن أرواهم الله، تركوا ذلك رجاء ما عند الله، تركوا الحلال مخافة حسابه، وصاحبوا  الدنيا فلم تَشغل قلوبَهم، تَعجب الملائكةُ مِن طواعيتهم لربِّهم، طوبى لهم، ليت الله قد جمع بيني وبينهم). ثمّ بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شوقًا إليهم وقال: (يا أبا هريرة إذا أراد اللهُ بأهل الأرض عذابًا فنظر إلى ما بهم من الجوع والعطش كفّ ذلك العذاب عنهم. فعليك يا أبا هريرة بطريقهم، من خالف طريقَهم بقي في شدة الحساب

Hadisnya tidak diterjemahkan secara lengkap dan banyak bahagian yang tertinggal tidak diterjemahkan.

Hadis ini dinilai sebagai maudhu’ oleh al-Hafiz al-Sayuthi dan disebutkan dalam kitab beliau Zail al-Laali al-Masnu’ah [(2/759), no. 944].

Kata al-Hafiz al-Sayuthi:

“Al-Kudaimi seorang yang dituduh (متّهم) (memalsukan hadis) dan syeikhnya (Abdullah bin Daud al-Tammar), kata al-Bukhari: Padanya terdapat kemusykilan (فيه نظر). Kata al-Zahabi: Ia (فيه نظر) adalah ungkapannya (al-Bukhari) pada perawi yang beliau tuduh (berdusta/memalsukan hadis) pada kebiasaannya).”  

Lihat juga dalam Tanzih al-Syari’ah al-Marfu’ah (2/310).

Rujukan:

- Al-Firdaus Bi Ma’thur al-Khitab, al-Dailami, c: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

- Zail al-Laali al-Masnu’ah, al-Sayuthi, c: Maktabah al-Ma’arif.

- Tanzih al-Syari’ah al-Marfu’ah, Ibnu ‘Arraq al-Kinani, c: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.