Secara ringkasnya terdapat tiga jenis kitab yang menghimpunkan hadis-hadis daif.
1 – Kitab yang keseluruhan atau kebanyakan hadisnya adalah daif. Contohnya:
a. Nawadir al-Usul Fi Ahadith al-Usul karangan al-Hakim al-Termizi (m. 295 H). Menghimpunkan sekitar 1631 buah hadis.
b. Musnad al-Syihab Fi al-Mawa’iz Wa al-Adab karangan Syihabuddin Muhammad bin Salamah al-Qudha’ie (m. 454 H). Menghimpunkan 1499 buah hadis. Kitab ini telah ditakhrij hadis-hadisnya oleh Syeikh Ahmad bin al-Siddiq al-Ghumari dalam kitabnya yang berjudul Fath al-Wahhab Bi Takhrij Ahadtih al-Syihab.
c. Musnad al-Firdaus karangan Abu Mansur Syahr bin Syirawaih al-Dailami (m. 558 H). Dalam kitab ini pengarang menghimpunkan sanad bagi hadis-hadis yang disebutkan oleh bapanya, Abu Syuja’ Syirawaih bin Syahradar (m. 509 H) dalam kitab Firdaus al-Akhbar Bi Ma’thur al-Khitab. Menghimpunkan sekitar 9 ribu buah hadis.
Al-Hafiz al-Sayuthi dalam mukadimah kitab al-Jami’ al-Kabir menyebutkan bahawa jika sesuatu hadis itu jika beliau sandarkan kepada salah satu daripada 3 buah kitab ini maka itu adalah isyarat akan kedaifannya.
2 – Kitab yang menghimpunkan salah satu daripada jenis hadis daif. Misalnya:
a. Al-Marasil karangan Abu Daud (m. 275 H).
b. Al-Marasil karangan Ibnu Abi Hatim (m. 327 H).
Kedua-dua kitab ini menghimpunkan hadis daif daripada jenis hadis mursal.
c. Al-‘Ilal karangan Ibnu Abi Hatim.
d. Al-‘Ilal al-Kubra karangan al-Daraqutni (m. 385 H).
Kedua-dua kitab ini menghimpunkan hadis-hadis yang mempunyai ‘illah.
3 – Kitab yang menghimpunkan biografi perawi-perawi daif dan disebutkan juga hadis-hadis yang diriwayatkan oleh perawi-perawi tersebut. Contohnya:
a. Al-Dhu’afa’ al-Kabir karangan al-‘Uqaili (m. 322 H).
b. Al-Majruhin Min al-Muhaddithin karangan Ibnu Hibban (m. 354 H).
c. Al-Kamil Fi Dhu’afa’ al-Rijal karangan Ibnu ‘Adi (m. 365 H).
d. Mizan al-I’tidal karangan al-Zahabi (m. 748 H).
e. Lisan al-Mizan karangan Ibnu Hajar al-Asqalani (m. 852 H).
Tiada ulasan:
Catat Ulasan