Soalan:
Adakah Ibn al-'Arabi bersendirian dalam berpandangan bahawa
Firaun beriman?
Jawapan Syeikh Abdullah bin al-Siddiq al-Ghumari:
Ibn al-'Arabi tidak bersendirian dalam berpandangan tentang
diterimanya keimanan Firaun, bahkan beliau telah didahului oleh sebahagian ahli
sufi. Perkara ini dihikayatkan daripada mereka oleh Abdul Samad al-Hanafi di
dalam Tafsirnya, dan beliau merupakan salah seorang daripada ulama kurun
keempat.
Golongan yang berpandangan bahawa Firaun beriman telah
terkeliru antara kedudukan doa dengan kedudukan iman.
Mereka mengatakan bahawa sesungguhnya Firaun berada dalam
keadaan terdesak dan Allah Taala memperkenankan doa orang yang terdesak.
Perkara ini adalah benar. Sekiranya Firaun berdoa pada saat tenggelam nescaya
Allah akan menyelamatkannya, akan tetapi dia tidak berdoa sebaliknya dia
menyatakan keimanan, sedangkan keimanan pada saat tersebut tidak diterima, berdasarkan
nas al-Quran.
Dalil yang jelas mengenai kematiannya dalam keadaan kafir
daripada al-Quran adalah firman Allah Taala:
فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ
يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ
“Kemudian lepaskanlah (Nabi Musa yang berada di dalam) peti
itu ke sungai Nil. Biarlah sungai itu membawanya terdampar di tepian, supaya
dipungut oleh musuhKu dan musuhnya (iaitu Firaun).” [Taha: 39]
Maka ayat ini memberitahu bahawa Firaun adalah musuh Allah.
Perkhabaran (daripada Allah) tidak akan berubah dan tidak dimansuhkan. Oleh
itu, Firaun telah mati sebagai seorang kafir yang menjadi musuh Allah. Hal ini
berlaku demikian kerana jika keimanannya diterima, nescaya dia tidak akan
dinamakan sebagai musuh Allah. Perkara ini (Firaun bukan musuh Allah) adalah
batil (kerana al-Quran menyatakan secara jelas dia adalah musuh Allah.).
Sumber:
Mausu’ah Syeikh Abdullah bin al-Siddiq al-Ghumari
(16/14).
