Langkah Belajar Ilmu Agama

Syeikh Ibnu Badran (meninggal dunia 1927M) dalam kitab al-Madkhal Ila Mazhab al-Imam Ahmad bin Hanbal ada menyebutkan beberapa langkah yang tepat dalam menuntut ilmu yang dapat diringkaskan seperti berikut

1. Prinsip Asas dalam Menuntut Ilmu:

(i) Anggap ia peluang pertama dan terakhir: 

Pelajar perlu mengkaji sesebuah kitab dengan tanggapan bahawa dia tidak akan mengulanginya lagi. Ini bagi memaksanya berusaha keras memahami keseluruhan isi kitab tersebut.

(ii) Kuasai asas sebelum beralih ke tahap tinggi: 

Kitab tahap tinggi pada dasarnya adalah kitab asas yang ditambah huraiannya. Menguasai asas memudahkan pelajar fokus kepada huraian tambahan sahaja kelak.

(iii) Hafal konsep, bukan teks: 

Pelajar perlu membayangkan permasalahan dalam minda dan menghafal kefahaman konsep, bukannya menghafal struktur ayat atau susunan perkataan pengarang.

2 - Kaedah Menelaah Secara Peribadi:

Bagi memastikan ilmu benar-benar melekat di minda, Syeikh Ibnu Badran menggariskan proses persediaan sebelum berjumpa guru:

(i) Baca Teks Asas (Matan): 

Baca matan sekadar untuk satu sesi pembelajaran dan cuba fahamkan sendiri tanpa melihat buku huraian (syarah).

(ii) Rujuk Huraian (Syarah): 

Setelah cuba faham sendiri, barulah baca syarah untuk menguji dan memperbetulkan kefahaman tadi.

(iii) Rujuk Hasyiah (Syarah kepada syarah): 

Jika ada hasyiah, rujuk setelah memahami syarah, juga untuk menguji pemikiran.

(iv) Ulang Kaji Mental: 

Tutup kitab, bayangkan masalah/konsep di dalam fikiran, dan cuba terangkan semula menggunakan ayat sendiri tanpa terikat dengan ayat pengarang.

(v) Talaqqi dengan Guru: 

Bawa kefahaman tersebut kepada guru. Di sinilah pelajar membetulkan baki kesilapan kefahamannya dan fokus mencatat ilmu tambahan yang guru sampaikan yang tiada di dalam buku. 

3 - Pendekatan dan Kaedah Mengajar bagi Guru:

(i) Ajar mengikut tahap (Bermula dengan Matan Asas): 

Guru wajib memulakan pengajaran dengan matan ringkas. (Seperti matan al-Ghayah wa al-Taqrib/Matan Abi Syuja’ untuk fiqh mazhab al-Syafi’i).

(ii) Penerangan yang tepat dan terhad: 

Pada peringkat awal, guru mesti mensyarahkan teks sekadar pemahaman asas tanpa membuat sebarang penambahan atau pengurangan fakta bagi mengelakkan kekeliruan pelajar.

(iii) Tangguh pembacaan Hasyiah : 

Guru dilarang melangkau penerangan asas dengan membawa perbahasan dari hasyiah  selagi pelajar belum benar-benar menguasai asas dan sebahagian ilmu.

(iv) Jauhi kitab yang terlalu padat/rumit untuk pemula: 

Jangan mengajar kitab ringkasan yang menggunakan bahasa yang terlalu padat dan sukar difahami kepada pemula (seperti Mukhtasar Ibnu al-Hajib). Ia membuang masa, mengelirukan, dan menghalang pelajar daripada membentuk kemahiran berfikir yang matang.