Hadis Pertama
اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ
بِشِقِّ تَمْرَةٍ.
“Lindungilah diri daripada api neraka dengan bersedekah walaupun
dengan separuh kurma.”
Riwayat al-Bukhari (no. 1417) dan Muslim (no. 1016) daripada hadis ‘Adi bin
Hatim.
Pengajaran Hadis:
1 - Galakan untuk bersedekah walaupun dalam jumlah yang sedikit.
2 - Sedekah itu diterima oleh Allah walaupun sedikit dengan syarat dilakukan secara ikhlas dan bersumber harta yang halal.
3 - Tidak memandang rendah kepada sedekah yang sedikit kerana ia mungkin menjadi sebab kita terselamat daripada masuk ke dalam neraka.
Hadis Kedua
ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ
العِبادُ فِيهِ، إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ أعْطِ
مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا.
“Tidak
ada hari yang dilalui oleh seorang hamba (manusia) itu melainkan akan turun dua
orang malaikat. Salah satunya berdoa: Ya Allah berikanlah kepada orang yang
bersedekah itu ganti (sedekahnya). Seorang malaikat lagi berkata: Ya Allah,
berikanlah kepada orang yang menahan sedekahnya itu kemusnahan.”
Riwayat
al-Bukhari (no. 1442) dan Muslim (no. 1010) daripada hadis Abu Hurairah.
Pengajaran Hadis:
1 - Jangan merasa rugi untuk bersedekah kerana Allah pasti akan menggantikannya dengan ganjaran yang lebih baik sama ada di dunia mahupun di akhirat. Firman Allah Ta’ala:
وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ
فَهُوَ يُخلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ.
"Dan apa sahaja yang kamu dermakan maka
Allah akan menggantikannya; dan Dia lah jua sebaik-baik Pemberi rezeki.” (Surah Saba’, ayat 39).
2 - Berusahalah
untuk bersedekah agar mendapat doa kebaikan daripada malaikat kerana malaikat
itu makhluk Allah yang mustajab doanya.
3 - Orang yang
menahan hartanya akan didoakan kebinasaan oleh malaikat dan kebinasaan itu
boleh berlaku sama ada di dunia mahupun di akhirat.
Maksud menahan harta daripada bersedekah di sini
adalah menahan hartanya daripada mengeluarkan sedekah yang wajib seperti zakat
dan memberi nafkah kepada keluarganya dan bukannya sedekah yang sunat. Melainkan
apabila seseorang itu tidak memberi sedekah yang sunat disebabkan jiwanya dikuasai
oleh sifat bakhil dan ketamakan, maka dia termasuk dalam doa malaikat tersebut.
4 - Harus untuk berdoa bagi orang yang pemurah itu
agar ditambah hartanya dan digantikan dengan ganjaran yang lebih baik. Begitu
juga harus untuk mendoakan orang yang bakhil itu kemusnahan hartanya yang
menghalang dia daripada melaksanakan sedekah yang wajib ke atasnya.
Hadis Ketiga
Rasulullah sallahu
‘alaihi wasallam menceritakan tujuh golongan yang mendapat perlindungan Allah pada
hari kiamat, salah seorangnya ialah:
رَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفَى،
حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ.
“Seorang
yang bersedekah dengan tangan kanannya dan dia menyembunyikan amalnya itu sehingga
(seolah-olah) tangan kirinya tidak mengetahui apa yang disedekahkan oleh tangan
kanannya,”
Riwayat
al-Bukhari (no. 660 & 1423) dan Muslim (no. 1423) daripada hadis Abu Hurairah.
Pengajaran
Hadis:
1 -
Kelebihan bersedekah secara sembunyi bahawa pemberinya akan mendapat
perlindungan pada hari akhirat. Firman Allah Ta’ala:
إِن تُبدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمّا هِيَ ۖ وَإِن تُخفوها
وَتُؤتوهَا الفُقَراءَ فَهُوَ خَيرٌ لَكُم
“Kalau kamu zahirkan sedekah-sedekah itu (secara terang), maka yang demikian adalah baik (kerana menjadi contoh yang baik). Dan kalau pula kamu sembunyikan sedekah-sedekah itu serta kamu berikan kepada orang-orang fakir miskin, maka itu adalah baik bagi kamu.” (Surah al-Baqarah, ayat 271)
2 - Hikmah bersedekah secara sembunyi adalah untuk menjaga hati pemberi sedekah daripada rasa riyak yang menjadi punca rosaknya amalan. Begitu juga untuk memelihara maruah dan air muka penerima sedekah daripada rasa malu.
Hadis Keempat
Rasulullah sallahu
‘alaihi wasallam menceritakan tiga amalan yang masih mengalir pahalanya
walaupun setelah seseorang itu mati, salah satunya:
صَدَقَة جَارِيَة.
“Sedekah jariah (yang berkekalan
manfaatnya).”
Riwayat Muslim (no. 1631), Abu Daud (no. 2880), al-Tirmizi (no. 1376), al-Nasa'i (no. 3651) dan Ibnu Majah (no. 242) daripada hadis Abu Hurairah.
Pengajaran Hadis:
1 - Hebatnya amalan bersedekah yang menjanjikan pahala yang berterusan bagi orang yang melakukannya walaupun setelah dia meninggal dunia.
2 - Di antara bentuk sedekah yang kekal manfaatnya adalah wakaf seperti mewakafkan telaga untuk diminum daripadanya, mewakafkan kitab-kitab agama dan mushaf al-Quran ke masjid dan tempat-tempat pengajian.
Hadis Kelima
ما نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِن مالٍ،
وما زادَ اللَّهُ عَبْدًا بعَفْوٍ، إلَّا عِزًّا، وما تَواضَعَ أحَدٌ لِلَّهِ
إلَّا رَفَعَهُ اللَّه.
“Tidak berkurang harta dengan bersedekah, tidaklah orang yang
memberi kemaafan itu melainkan Allah akan menambah kemuliaannya dan tidaklah
orang yang merendah diri kerana Allah melainkan Allah akan mengangkat
kedudukannya.”
Riwayat Muslim (no. 2588) dan al-Tirmizi (no. 2029) daripada hadis Abu Hurairah.
Pengajaran Hadis:
1 - Hadis ini mengandungi anjuran supaya memberi sedekah, memaafkan orang yang menyakiti kita dan merendah diri sesama orang mukmin.
2 - Sedekah tidak mengurangi harta bahkan menjadi sebab harta itu bertambah dan berkembang dengan sebab keberkatan amalan bersedekah.
3 - Memaafkan orang yang menyakiti kita menjadi sebab untuk Allah menambah kemuliaan kita di dunia dan di akhirat.
4 - Kelebihan orang yang merendah diri semata-mata kerana Allah. Allah akan mengangkat darjatnya di dunia serta di akhirat.
Hadis Keenam
الصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ.
“Sedekah
itu adalah bukti,”
Riwayat
Muslim (no. 223) daripada hadis Abu Malik al-Asy’ari.
Pengajaran Hadis:
1 - Sedekah
itu menjadi bukti bahawa pemilik harta telah melaksanakan tanggungjawabnya berkaitan hartanya. Sama ada dengan cara dia memberi sedekah yang wajib (zakat) atau sedekah yang sunat.
2 - Sedekah itu menjadi tanda benarnya keimanan orang bersedekah itu kerana kebiasaannya orang munafik tidak bersedekah. Seorang itu juga tidak mengeluarkan sedekah melainkan rasa kasih dan keimanannya kepada Allah.
Hadis Ketujuh
ظِلُّ المؤمنِ يومَ القيامةِ
صَدقتُه.
“Naungan orang beriman pada hari kiamat itu ialah
sedekahnya.”
Riwayat Ahmad (no. 23490) daripada seorang lelaki daripada sahabat
Nabi sallahu ‘alaihi wasallam dengan sanad yang sahih.
Pengajaran Hadis:
1 - Sedekah akan menjadi pelindung yang menaungi pemberi sedekah daripada bahang panas pada hari kiamat sebagaimana bayang-bayang menjadi pelindung daripada panas terik matahari.
Hadis Kelapan
الصدقةُ تُطفئُ الخطيئةَ كما
يُطفئُ الماءُ النارَ.
“Sedekah itu memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api.”
Riwayat al-Termizi (no. 2616) daripada hadis Mu’az bin Jabal.
Kata al-Termizi: “Hadis hasan sahih.”
Pengajaran Hadis:
1 - Pahala sedekah itu mampu untuk menghapuskan dosa yang tercatat
dalam catatan amalan pemberinya sebagaimana air yang mempu memadamkan api. Firman Allah Ta’ala:
إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ
السَّيِّئَاتِ
“Sesungguhnya
amal-amal kebajikan itu menghapuskan kejahatan (dosa).” (Surah Hud, ayat 114)
Hadis Kesembilan
إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ
الصَّدَقَةَ، وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ، فَيُرَبِّيهَا لأَحَدِكُمْ كَمَا
يُرَبِّي أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ، حَتَّى إِنَّ اللُّقْمَةَ لَتَصِيرُ مِثْلَ أُحُدٍ.
“Sesungguhnya
Allah menerima sedekah dan mengambilnya dengan tangan kanan-Nya. Lalu Allah
mengembangkan pahalanya untuk salah seorang dari kamu, sebagaimana kamu
membiakkan seekor anak kuda. Sehingga sedekah yang hanya sebiji boleh
berkembang hingga sebesar gunung Uhud.”
Riwayat al-Tirmizi (no. 662) daripada hadis Abu Hurairah. Kata al-Tirmizi: “Hadis
ini hasan sahih.”
Keterangan Ringkas
1 - Maksud ‘mengambilnya dengan tangan kanan-Nya’ yakni Allah
benar-benar menerima sedekah tersebut dan ia hanya majaz (kiasan) sahaja
sebagaimana yang diterangkan oleh Imam Ibnu Abdil Barr dalam kitab al-Istizkar.
Maha suci Allah daripada menyerupai makhluk dan mempunyai anggota badan.
Hadis Kesepuluh
إنَّ الصَّدقةَ لتُطفئُ غضبَ الرَّبِّ وتدفَعُ ميتةَ السُّوءِ.
“Sedekah itu memadam
kemurkaan tuhan dan menolak kematian yang buruk.”
Riwayat al-Timizi (no. 664) daripada hadis Anas bin Malik. Kata al-Termizi: “Hadis
ini hasan gharib.”
Pengajaran Hadis:
1 - Amalan sedekah mampu menyelamatkan kita daripada ditimpa azab dan bala daripada Allah kerana Allah kasih dan redha terhadap orang yang melakukan sedekah.
2 - Kematian yang buruk dapat dicegah melalui bersedekah. Maksud kematian yang buruk ialah mati dalam keadaan tidak beriman, mati secara mengejut sehingga tidak sempat bertaubat kepada Allah, terbakar, tenggelam, jatuh dari tempat tinggi dan tertimbus runtuhan.
Hadis Kesebelas
دَاوُوا مَرْضَاكُمْ
بِالصَّدَقَةَ.
“Sembuhkanlah orang yang sakit di kalangan kamu dengan
bersedekah.”
Riwayat Abu Daud dalam al-Marasil (no. 105) daripada hadis al-Hasan al-Basri secara mursal.
Pengajaran Hadis:
1 - Pengubatan itu terdapat dua jenis. Pertama, pengubatan secara jasmani iaitu dengan memakan ubat dan mendapatkan rawatan pakar perubatan. Kedua, pengubatan secara ruhani iaitu dengan melaksanakan amalan baik dan ketaatan kepada Allah yang salah satunya adalah dengan bersedekah.
2 - Bersedekah adalah salah satu cara untuk memohon bantuan Allah dalam menyembuhkan penyakit yang dihidapi.
Hadis Kedua Belas
لا يُخرِجُ رجلٌ شيئًا من
الصَّدقةِ حتَّى يَفكَّ عنها لَحْيَ سَبعينَ شيطانًا.
“Tidaklah seorang itu mengeluarkan sedikit pun sedekah melainkan
ia akan menyakiti tujuh puluh syaitan.”
Riwayat Ahmad (no. 22962) daripada hadis Buraidah dengan sanad
yang daif.
Keterangan:
Syaitan memang sering ingin manusia melakukan kejahatan dan
menjauhi kebaikan. Apabila manusia mengerjakan kebaikan seperti bersedekah maka
syaitan akan merasa sakit.
Hadis Ketiga Belas
تَصَدَّقوا فإنَّ الصدقةَ
فِكاكُكُم من النارِ.
“Bersedekahlah kerana sedekah itu penebus
kamu daripada api neraka.”
Riwayat al-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Ausath (no. 8060) daripada hadis Anas bin Malik dengan sanad yang daif.
Pengajaran Hadis:
1 - Hadis ini juga sama seperti hadis pertama yang menunjukkan bahawa amalan sedekah dapat menjadi sebab pembebasan diri daripada diazab di dalam neraka.
Hadis Keempat Belas
إِنَّ الصَّدَقَةَ
لَتُطْفِئُ عَنْ أَهْلِهَا حَرَّ الْقُبُورِ، وَإِنَّمَا يَسْتَظِلُّ الْمُؤْمِنُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ.
“Sedekah itu akan memadamkan kepanasan kubur bagi orang yang
melakukannya. Orang yang beriman itu akan berlindung pada hari kiamat di bawah
naungan sedekahnya.”
Riwayat al-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Kabir (17/286) dan al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman (3076) daripada hadis ‘Uqbah bin ‘Amir
dengan sanad yang daif.
Pengajaran Hadis:
1 - Keutamaan sedekah yang menjadi penolong dalam menghadapi azab dan kesusahan di dalam kubur.
2 - Sedekah menjadi penyelamat dan pelindung sewaktu kesusahan hari kiamat bagi orang beriman yang bersedekah sewaktu hidupnya.
Hadis Kelima Belas
خَيْرُ أَبْوَابِ الْبِرِّ
الصَّدَقَةُ.
“Sebaik-baik pintu kebaikan itu adalah bersedekah.”
Riwayat al-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Kabir (12/184) daripada hadis Ibnu ‘Abbas dengan sanad yang daif.
Pengajaran Hadis:
1 - Sedekah dianggap sebaik-baik pintu kebaikan dan perbuatan ihsan kerana ia mengandungi banyak kebaikan seperti memberi manfaat kepada fakir miskin, dapat mendidik keluhuran budi dan sifat kedermawan pemberi sedekah dan kemampuannya untuk menghilangkan dosa dan kemurkaan Allah.
Hadis Keenam Belas
الصَّدَقَةُ تَسُدُّ
سَبْعِينَ بَابًا مِنَ السُّوءِ.
“Sedekah itu menutup tujuh puluh pintu keburukan.”
Riwayat al-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Kabir (4/274) daripada hadis Rafi’ bin Khadij dengan sanad yang daif.
Pengajaran Hadis:
1 - Sedekah itu mampu menghalang dan menolak daripada ditimpa pelbagai jenis keburukan. 'Tujuh puluh' yang disebutkan di dalam hadis bermaksud banyak dan tidak terbatas kepada tujuh puluh sahaja.
Hadis Ketujuh Belas
Anas bin Malik berkata:
بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ
فَإِنَّ الْبَلَاءَ لَا يَتَخَطَّاهَا.
“Bersegeralah bersedekah kerana bala itu tidak akan mendahuluinya.”
Riwayat al-Baihaqi dalam al-Sunan al-Kubra (7907) dengan sanad yang daif daripada Anas bin Malik secara mauquf.
Pengajaran Hadis:
1 - Amalan bersedekah itu menjadi sebab untuk tidak ditimpa bala kerana Allah kasih kepada orang yang suka bersedekah.
Baca juga:
Tiada ulasan:
Catat Ulasan