Hukum Melafazkan Niat Solat

Soalan:

Adakah orang yang bersolat itu meniatkan solat yang ingin didirikannya dengan hatinya atau dengan lidahnya? Adakah melafazkan niat itu satu bidaah?

Jawapan Syeikh Dr Abdul Malik al-Sa’di:

Tempat bagi niat ialah di dalam hati, namun melafazkannya berserta keazaman hati terhadap niat tersebut adalah lebih afdal supaya lidah dapat membantu hati.

Begitu juga melafazkan niat dalam keadaan hati yang lalai tidak akan membuatkan ibadat itu sah. Ini kerana prinsip asalnya adalah kesedaran hati terhadap niat tersebut, manakala lidah pula bertindak sebagai penguat kepada hati.

Contohnya: Seandainya engkau mahu menyerahkan sesuatu barang kepada seseorang, sudah memadai dengan engkau menghulurkan tanganmu kepadanya untuk menyerahkan barang tersebut. Namun, jika engkau berkata kepadanya ketika menghulurkannya: "Ambillah" atau "Silakan", ia adalah lebih baik.

Sekiranya kita mendapati sebahagian ahli fiqh berkata: “Sesungguhnya melafazkan niat adalah satu bidaah”, maka maksud mereka ialah bidaah dari sudut bahasa: Iaitu sesuatu perkara baharu yang diwujudkan tanpa ada contoh seumpamanya sebelum itu, bukannya bidaah dari sudut syarak. Ini kerana melafazkan niat itu bukanlah satu kesesatan yang menyebabkan orang yang melafazkannya masuk ke dalam neraka; kerana (sepertimana dalam hadis):

كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ

"Setiap bidaah itu adalah kesesatan, dan setiap kesesatan itu (tempatnya) di dalam neraka."

Sumber:

Al-Bid’ah Fi al-Mafhum al-Islami al-Daqiq oleh Syeikh Dr Abdul Malik bin Abdul Rahman al-Sa’di