Wednesday, April 11, 2018

Takhrij Hadis Hari Rabu Hari Kebinasaan




Soalan:

Assalamualaikum ustaz, maaf menganggu tengah malam. Saya ingin bertanya tentang status periwayatan khabar ini.

Jawapan:

عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سُئِلَ النَّبِي عَن الْأَيَّام وَسُئِلَ عَن يَوْم الْأَرْبَعَاء قَالَ يَوْم نَحس قَالُوا وَكَيْفَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أغرق الله فِرْعَوْن وَقَومه وَأهْلك عادًا وثمودًا.

Daripada Anas bin Malik, beliau berkata:

“Nabi sallahu 'alaihi wasallam ditanya tentang hari-hari dan baginda ditanya tentang hari Rabu. Baginda menjawab: (Hari Rabu) adalah hari yang celaka. Sahabat bertanya: Mengapa begitu wahai Rasulullah? Baginda menjawab: (Pada hari tersebut) Allah menenggelamkan Firaun dan kaumnya dan membinasakan (kaum) 'Ad dan Thamud."

Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Mardawaih sebagaimana dalam kitab al-Laali al-Masnu'ah oleh al-Hafiz al-Sayuthi.

Hadis tersebut sanadnya sangat daif.

Dalam sanadnya terdapat Abu al-Akhyal Khalid bin 'Amru al-Homsi. Kata al-Hafiz al-Sayuthi: "Abu al-Akhyal dituduh (berdusta)."

Kata Ja’far al-Firyabi: “Aku melihat Abu al-Akhyal ini di Homs dan aku tidak menulis (hadis) daripadanya kerana dia berdusta.” [Al-Kamil Fi al-Dhu’afa’ al-Rijal]

Kata Ibnu ‘Adi dalam al-Kamil: “Dia meriwayatkan hadis-hadis yang mungkar daripada perawi-perawi thiqah.”

Al-Daraqutni mendaifkan dia manakala Ibnu Hibban menyebutkan dia dalam al-Thiqat dan berkata: “Kadang kala dia melakukan kesilapan.” [Lisan al-Mizan]

Ibnu al-Jauzi dan al-Zahabi menuduhnya memalsukan hadis. [Al-Kasyf al-Hathith]

Tuesday, April 3, 2018

Hadis palsu: Wahai Abu Hurairah, berjalanlah engkau seperti segolongan orang yang tidak takut...


Hadis ini saya lihat telah disebutkan oleh seorang ustaz di pagenya dan disandarkan kepada Abu Nu’aim al-Asbahani dalam kitab Hilyah al-Auliya’. Dalam sebahagian blog ada yang menyandarkannya kepada al-Nasa’ie dan Ibnu Hibban dalam Sahihnya. Saya tidak temui ketiga-tiga imam ini meriwayatkan hadis ini. Wallahu a’lam.

Hadis ini diriwayatkan oleh al-Dailami dalam al-Firdaus [(5/347), no. 8392] daripada jalur perawi Muhammad bin Yunus al-Kudaimi daripada gurunya, Abdullah bin Daud al-Tammar al-Wasithi daripada hadis Abu Hurairah secara marfu’.

Matannya:

يا أبا هريرة عليك بطريق قومٍ إذا فزع الناس لم يفزعوا، وإذا طلب الناسُ الأمان لم يخافوا؛ قوم مِن أمّتي في آخر الزمان يُحشرون يوم القيامة محشر الأنبياء، إذا نظر الناسُ إليهم ظنّوا أنّهم أنبياء مِمّا يرون مِن حالهم، فأعرفُهم فأقول: أمّتي. فيقول الخلائق: إنّهم ليسوا بأنبياء. فيمرّون مثل البرق والريح، يغشى من نورهم أبصار أهل الجمع). فقلتُ: يا رسول الله مَن لي بمثل عملهم لعلّي ألحق بهم. قال: (يا أبا هريرة ركبوا طريقًا صعب المدرجة: مدرجة الأنبياء، طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم الله، وطلبوا العري بعد أن كساهم الله، وطلبوا العطش بعد أن أرواهم الله، تركوا ذلك رجاء ما عند الله، تركوا الحلال مخافة حسابه، وصاحبوا  الدنيا فلم تَشغل قلوبَهم، تَعجب الملائكةُ مِن طواعيتهم لربِّهم، طوبى لهم، ليت الله قد جمع بيني وبينهم). ثمّ بكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شوقًا إليهم وقال: (يا أبا هريرة إذا أراد اللهُ بأهل الأرض عذابًا فنظر إلى ما بهم من الجوع والعطش كفّ ذلك العذاب عنهم. فعليك يا أبا هريرة بطريقهم، من خالف طريقَهم بقي في شدة الحساب

Hadisnya tidak diterjemahkan secara lengkap dan banyak bahagian yang tertinggal tidak diterjemahkan.

Hadis ini dinilai sebagai maudhu’ oleh al-Hafiz al-Sayuthi dan disebutkan dalam kitab beliau Zail al-Laali al-Masnu’ah [(2/759), no. 944].

Kata al-Hafiz al-Sayuthi:

“Al-Kudaimi seorang yang dituduh (متّهم) (memalsukan hadis) dan syeikhnya (Abdullah bin Daud al-Tammar), kata al-Bukhari: Padanya terdapat kemusykilan (فيه نظر). Kata al-Zahabi: Ia (فيه نظر) adalah ungkapannya (al-Bukhari) pada perawi yang beliau tuduh (berdusta/memalsukan hadis) pada kebiasaannya).”  

Lihat juga dalam Tanzih al-Syari’ah al-Marfu’ah (2/310).

Rujukan:

- Al-Firdaus Bi Ma’thur al-Khitab, al-Dailami, c: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

- Zail al-Laali al-Masnu’ah, al-Sayuthi, c: Maktabah al-Ma’arif.

- Tanzih al-Syari’ah al-Marfu’ah, Ibnu ‘Arraq al-Kinani, c: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

Thursday, March 29, 2018

Hadis: Membaca Bismillah Dengan Jahar


Soalan:

Assalamualaikum ustaz. Boleh ana tahu asal kepada hadis ni?

حديث نعيم بن عبد الله المجمر قال : صليت وراء أبي هريرة رضي الله عنه فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم الكتاب حتى إذا بلغ ولا الضالين قال : آمين وقال الناس : آمين ويقول كلما سجد : الله أكبر وإذا قام من الجلوس من الاثنين قال : الله أكبر ثم يقول إذا سلم . والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم

Jawapan:

Hadis Nu'aim bin Abdullah al-Mujmir, beliau berkata:

"Aku bersolat di belakang Abu Hurairah radiallahu 'anhu. Beliau membaca 'بسم الله الرحمن الرحيم'. Kemudian beliau membaca Ummul Kitab (Surah al-Fatihah) sehingga sampai 'ولا الضالين', beliau berkata: Amin. Lalu berkata orang ramai (yang bersolat di belakang beliau): Amin. Beliau berkata apabila hendak sujud: Allahu Akbar. Apabila beliau bangun daripada duduk pada (rakaat) kedua, beliau berkata: Allahu akbar. Kemudian apabila selesai memberi salam, beliau berkata: Demi (Allah) yang jiwaku dalam kekuasaan-Nya, aku adalah yang paling menyerupai solatnya dengan solat Rasulullah sallahu 'alaihi wasallam di antara kamu semua."

Hadis ini riwayat al-Bazzar, al-Nasa'ie, Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, al-Daraqutni, al-Hakim, al-Baihaqi dan lain-lain.

Hadis ini disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah, Ibnu Hibban, al-Daraqutni, al-Hakim, al-Baihaqi, al-Khatib al-Baghdadi dalam Zikr al-Jahr Bil Basmalah , Ibnu Hajar dalam Taghliq al-Ta'liq dan lain-lain.

Kata Ibnu Khuzaimah dalam penulisan beliau berkenaan Basmalah (sebagaimana yang dinukilkan oleh al-Nawawi dalam Khulasah al-Ahkam):

"Telah sahih (hadis) membaca Basmalah dengan nyaring daripada Nabi sallahu 'alaihi wasallam dengan sanad yang sabit lagi bersambung. Tidak ada keraguan akan kesahihannya di sisi ahli ilmu."

Hadis: Balasan Tidak Adil Di Antara Isteri-Isteri


Soalan:

Assalamualaikum. Saya ingin tanya tentang status hadis di bawah.

"Sesiapa memiliki dua orang isteri dan dia lebih cenderung kepada salah seorang isterinya (berat sebelah), dia pasti akan datang pada hari  kiamat dalam keadaan  sebelah badannya senget."

 (HR.  Abu Daud)

Terima Kasih

Jawapan:

مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ

Hadis ini riwayat Abu Daud, al-Termizi, Ibnu Majah dan lain-lain daripada hadis Abu Hurairah.

Hadis ini disahihkan oleh Ibnu Hibban, al-Hakim dan Ibnu al-Mulaqqin dalam al-Badr al-Munir.

Ibnu Kathir dalam Irsyad al-Faqih dan Ibnu Hajar dalam Bulugh al-Maram menilai sanadnya sebagai sahih.

Hadis: Jangan Mengumpat


Soalan:

Boleh berikan pencerahan tentang status hadith ni dan betulkah makna hadith dlm BM ni berdasarkan matannya dlm bahasa Arab?

Peringatan Rasulullah SAW kepada Orang Beriman

Sabda Rasulullah: “Wahai org beriman dgn lidahnya, tetapi belum beriman dgn hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum Muslim, dan janganlah kamu mengintip keaiban (menjaga tepi kain) mereka. Sesungguhnya, sesiapa yg mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaiban, dan Dia akan mendedahknnya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri.”

(Hadis Riwayat Abu Daud)

Jawapan:

يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ، وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ، لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ، وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنِ اتَّبَعَ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعُ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ

"Wahai orang yang beriman dengan lidahnya tetapi tidak masuk iman ke dalam hatinya, janganlah kamu semua mengumpat kaum Muslimin dan jangan kamu mengintip keaiban mereka. Sesungguhnya sesiapa yang mengintip keaiban mereka, Allah akan mendedahkan keaibannya. Sesiapa yang Allah mendedahkan keaibannya nescaya akan tersingkap keaibannya walaupun dia berada di dalam rumahnya."

Hadis ini sahih.

Hadis ini riwayat Ahmad, Abu Daud, Abu Ya'la dan lain-lain daripada hadis Abi Barzah al-Aslami.

Hadis ini ada syawahid (hadis sokongan) daripada hadis Ibnu 'Umar yang diriwayatkan oleh al-Termizi, hadis Thauban yang diriwayatkan oleh Ahmad, hadis al-Bara' bin 'Azib yang diriwayatkan oleh Abu Ya'la, hadis Ibnu 'Abbas yang diriwayatkan oleh al-Thabarani dalam al-Ausath dan al-Kabir, hadis Buraidah yang diriwayatkan oleh al-Thabarani dalam al-Ausath dan al-Kabir dan hadis mursal Jubair bin Nufair yang diriwayatkan oleh al-Hakim al-Termizi dalam Nawadir al-Usul.

Wednesday, March 28, 2018

Hadis: Kaum Yang Mencakar Muka Dan Dada Mereka


Soalan:

Apakah status hadis ini dan betulkah terjemahan tersebut daripada matan bahasa arabnya? Syukran ustaz.

Diriwayatkan oleh Abu Daud dari Anas, Rasulullah SAW bersabda:

 “Pada malam aku diIsra’kan aku telah melalui suatu kaum yg mencakar-cakar muka mereka dgn kuku-kukunya sendiri, maka aku berkata: “Hai Jibril siapa mereka ini? jawab Jibril: Mereka ini adalah org2 yg suka mengumpat dan mereka juga suka menjaga tepi kain org”.

(Abu Daud dari Anas)

Jawapan:

لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ، قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ

"Pada malam aku dimi'rajkan, aku melalui satu kaum yang mempunyai kuku daripada tembaga. Mereka mencakar muka dan dada mereka. Aku lalu berkata: Siapa mereka ini, wahai Jibril? Jibril menjawab: Mereka adalah orang yang memakan daging manusia (mengumpat) dan menjatuhkan maruah mereka."

Riwayat Ahmad, Abu Daud dan lain-lain daripada hadis Anas bin Malik dengan sanad yang sahih.

Wallahu a'lam.

Hadis: Belajar Tentang Iman Sebelum Al-Quran

Soalan:

Ada tak hadis yang mengatakan kami belajar iman dulu sebelum Quran?

Jawapan:

عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ، «فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا

Daripada Jundub bin Abdullah, beliau berkata:

"Kami bersama dengan Nabi sallahu 'alaihi wasallam dan kami masih muda belia dan kuat. Kami mempelajari tentang iman sebelum mempelajari al-Quran. Kemudian barulah kami mempelajari al-Quran, maka bertambah-tambah dengan sebab al-Quran tersebut iman kami."

Riwayat Ibnu Majah.

Kata al-Hafiz al-Busiri dalam Misbah al-Zujajah:

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات

"Sanad (hadis) ini sahih dan perawinya thiqah."

Sanadnya juga dinilai sahih oleh al-Hafiz al-'Iraqi dalam Takhrij Ahadith al-Ihya'.

Wallahu a'lam.